رضا صادقی در حمایت از علیرضا قربانی: نباید زنان را از کنسرت‌ها حذف کنیم
تاریخ انتشار: ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۸۹۰۷۵
رضا صادقی که دوشنبه ۱۴ بهمن کنسرتی برای کودکان کار در برج میلاد تهران برگزار کرد، در مصاحبه‌ای با اهالی رسانه درباره این کنسرت گفت: کاری که نسبتا خوب بلدم خواندن است و احساس کردم در زمانه‌ای هستیم که شاید این قشر برای مدتی طولانی فرصت بودن در کنسرت را نداشته باشند. به همین جهت با همفکری هم به این نتیجه رسیدیم که این حس خوب قبل از عید را به این کودکان تزریق کنیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
صادقی در پاسخ به این پرسش که بحث مسئولیت اجتماعی چقدر برای او اهمیت دارد؟ که پاسخ داد: من فرزند یک خانواده معمولی هستم. پدرم با افتخار یک کارگر بوده و من خودم در خیابان کار کرده و با دنیای خیابان، جاده و این اتفاقات اجتماعی دست و پنجه نرم کرده‌ام و درگیر گره‌های اجتماعی بوده‌ام. در نتیجه این فضا را لمس می‌کنم و می‌فهمم. زمانی برای من خیلی قشنگ بود که یک ماشین مدل بالا بایستد و به من سلام کند، چه برسد به اینکه من را کنسرت دعوت کنند. احساس می‌کنم خیلی از اتفاقات شاید دیگر زیادی معمولی شده‌اند. نمی‌گویم بد است خیلی هم خوب است ولی چیزی که حس کردم در این شرایط به درد می‌خورد، این حال خوب روی صورت این بچه‌ها بود.
او ادامه داد: مهم است که یک دختربچه بداند که می‌تواند روی صحنه کنسرت بیاید و مقابل این همه آدم مقابل ساز بزند. در این کنسرت یک دختر کوچک به من گفت که استقلالی است و روی صحنه کنار من نشست. من کاری برای آنها نکردم. من از این بچه‌ها برای سال جدید وام گرفتم؛ چون احساس کردم در آخر سال خیلی انرژی‌ام پایین آمده و به نوعی آن آغوش سفت خدا به خاطر بدی‌های من شل شده است. با این کنسرت خودم را مقداری نزد خدا لوس کردم. آدم‌های عزیز خدا را به این کنسرت آوردم که او محکم‌تر من را در آغوش بگیرد. درحقیقت بخاطر خودم این کار را کردم.
همچنین او درباره اهمیت حضور نوازنده‌های خانم در کنسرت‌هایش گفت: حضور همه نوازنده‌ها، به خصوص نوازنده‌های خانم روی صحنه باید در همه اتفاقات خیلی ویژه باشد. نباید هیچ بهانه‌ای برای حذف آنها باشد که هنر و حضورشان از روی صحنه حذف شود. ضمن اینکه حضور خانم‌ها برای من تبلیغاتی نیست؛ بلکه خانم‌ها نیز صرفا یک نوازنده هستند که خیلی قدرتمند روی صحنه می‌آیند و در کار من موثر واقع می‌شوند. به هر حال به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی نباید بهانه‌ای برای حذف خانم‌ها وجود داشته باشد.
این خواننده همچنین درباره حواشی اخیر کنسرت علیرضا قربانی در اصفهان گفت: درود به شرف علیرضا قربانی که پای عهدی که با نوازنده‌های خود بسته بود، ماند اما امیدوارم این ماجرای عجیب غریبی که به وجود آمده و هیچ توجیهی هم ندارد، رفع شود. زمانی که مسئولان رده بالا مسئله‌ای را بلامانع اعلام می‌کنند، اتفاقات سلیقه‌ای نه تنها اثر سو می‌گذارد؛ بلکه خیلی‌ها را برای اتفاقات دیگر تحریک می‌کند. امیدوارم اهالی موسیقی با تدبیر و درایت این قصه را جلو ببرند و عرصه را خالی نکنند.
یکی دیگر از سوال‌هایی که از رضا صادقی پرسیده شد، درباره میزان تأثیرگذاری هنر در ادامه‌دار بودن چنین رویدادهایی بود که او پاسخ داد: مسئله هنر در سرزمین من ویژگی‌های خودش را دارد. شاید فضای آرام و راحت و آزادی کشورهای دیگر را نداشته باشیم اما قطعا خیلی موثر است که وقتی یک هنرمند در چنین کارهایی پیش‌قدم می‌شود. هدف اصلی یک هنرمند تزریق حال خوب و امید است. من اگر امروز حالم خوب نباشد برایم اصلا مهم نیست که شیشه خانه من شکسته یا نه! ولی وقتی که حال من خوب است، هم شیشه خانه‌ام را درست می‌کنم و هم نمی‌گذارم شیشه خانه همسایه‌ام بشکند. تزریق حال خوب منجر به آینده خوب می‌شود. همه تلاش ما هنرمندان این است که حال مردم را خوب کنیم.
از او سوال شد که آیا تا به حمایتی از کودکان کاری که در خیابان فعالیت می‌کنند، داشته است: چند سال پیش چنین اقداماتی را داشتیم. به خاطر دارم کودکی به نام «علی» گفته بود که دوست دارد در کنسرت رضا صادقی ساز بزند که ما هم او را روی صحنه بردیم. ولی این بچه‌ها به لحاظ علمی و آکادمیک هنوز یاد نگرفته‌اند چگونه روی صحنه کنسرت بزرگ ساز بزنند؟ قطعا اگر در خیابان چنین مواردی ببینم برای حال خوب خودم از آنها دعوت می‌کنم که به عنوان یک نوازنده روی صحنه بیایند.
منبع: خبرگزاری ایسنامنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: نوازنده ها رضا صادقی روی صحنه حال خوب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۸۹۰۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طرح «نور» است یا «زور»؛ روحانیون برای جنگ با که لباس نظامی پوشیده‌اند؟
اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
آنگونه که عصرایران روایت کرده، تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:
۱. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلندمرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه ۶۰ و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه اینکه به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. به عنوان رزمنده البته پیشینه داشته اما به منظور تأکید بر تلفیق رزمندگی و تبلیغ بوده یا سلاح و صلاح با هم. در این فقره اما آن حس منتقل نمی‌شود. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد. در جبهه حاوی پیام ایثار و از جان گذشتگی بود و اینجا وجه زور و اجبار آن می چربد.
۲. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از این منظر نقض غرض نیست؟
۳. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
۴. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می‌کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده‌اند؟ آیا تصور نمی‌کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی در جبهه جنگ با صدام حسین لباس سپاه پوشید کامل پوشید از کلاه استفاده کرد نه عمامه.
۵. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی‌کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می‌کند؟
۶. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمایت از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها بلکه با روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثرتر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.
۷. برداشت نویسنده این است که طرح جاری تنها برای آن است که تلقی مخالفت علنی با حکومت درنگیرد و در این حد رعایت کنند کفایت می کند تا جایی که به لطیفه گفته می شود اگر می توانستند عکس مهسای طفلک را به عنوان حجاب کنونی مقبول منتشر می‌کردند به همین خاطر فرماندهی کل نیروهای انتظامی اصرار دارد موضوع نظامی و انتظامی و پلیسی نیست و فرهنگی است و آن وقت وسط این معرکه طلاب آمده‌اند و لباس نظامی پوشیده‌اند!
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»